De Kroonbede heeft dit jaar niet plaats in een mooie kerk dichtbij het Binnenhof maar in de Nebokerk in het Haagse Moerwijk, een wijk die ‘alle verkeerde lijstjes’ aanvoert. Met het oog op Moerwijk moet ditmaal steviger taal gesproken worden, vinden Rikko Voorberg en Bettelies Westerbeek.

Om 20:00 uur vanavond vindt de Kroonbede plaats. Een avond van gebed voor onze overheid, traditiegetrouw georganiseerd in de week voor Prinsjesdag. De voorgaande edities vonden stuk voor stuk plaats in een kerk in het centrum van Den Haag, op loopafstand van het Binnenhof. Dat is makkelijk voor de aanwezige politici, bovendien vormen de mooie oude kerken een prachtig decor voor bezinning en gebed.

Dit jaar drijft het coronavirus de bidders voorbij de mooie binnenstadskerken naar een wijk aan de rand van de stad van vrede en recht. In de Nebokerk in Moerwijk kan de bijeenkomst veilig plaatsvinden en live worden uitgezonden voor iedereen die wil meekijken.

Deze plek heeft niet alleen praktische voordelen. Ze voegt urgentie toe aan deze editie van de Kroonbede. In Moerwijk is de grandeur van de Hofstad ver te zoeken. Hier dringt het leven zich in alle rauwheid aan je op. Deze wijk voert alle verkeerde lijstjes aan: de armste, meest ongezonde en vervuilde buurt. Een groot gedeelte van de bewoners zit gevangen in problematische schulden en woont in slecht onderhouden huizen. Bevond deze wijk zich voor maart 2020 al op de rand van de afgrond, de coronacrisis gaf haar het laatste zetje. Waar je in een kerk in de binnenstad van Den Haag nog kan zeggen dat het best goed gaat met ons land, klinken die woorden in Moerwijk volstrekt ongeloofwaardig. Hier staat onze samenleving op scherp en daarmee ook ons gebed.

‘Mensen aan de rand reiken woorden aan voor gezamenlijk gebed.’

Er zal gebeden worden om rust, wijsheid en onderscheidingsvermogen voor politici die ons land veilig door een pandemie moeten leiden. We zullen spreken over mildheid en genade, en we wensen onze bestuurders kracht toe zodat zij hun verantwoordelijkheid kunnen blijven dragen. Mooie en oprechte woorden, maar met het oog op Moerwijk zal ook steviger taal gesproken moeten worden. Daar is de roep om moed en heilige woede op zijn plaats. Dat onze leiders gegrepen worden door oprechte verontwaardiging over het onrecht en de ongelijkheid die zich diep in onze samenleving heeft kunnen nestelen. Dat ze er alles aan zullen doen om de meest kwetsbare mensen in ons land te beschermen. Dat ze eerlijk hun eigen rol hierin onderzoeken en hun verantwoordelijkheid nemen waar mogelijk.

Overal waar mensen zich aan de rand bevinden, reiken zij woorden aan voor ons gezamenlijk gebed. Zo leert de Groningse kerk, aan de rand van Nederland, op bevende grond en met scheuren in haar gevel, ons bidden voor een overheid die opkomt voor de rechten van al haar burgers. Voor een samenleving waarin het economisch belang van de een niet niet zomaar boven het welzijn van de ander mag gaan. En waar mensen zich gehoord weten.

in hart van beleid
De goddelijke opdracht van vrede en recht vraagt om een overheid die de moed heeft de mensen aan de rand van onze samenleving in het hart van haar politieke beleid te zetten.

En aan de rand van Europa, hoe klinkt onze Kroonbede daar? Durven we onze overheid te vragen niet alleen naar ons om te zien maar ook de rechten van de mensen te waarborgen die we nu nog buiten onze grenzen houden? Durven we God te bidden om machthebbers met zachte harten en wetten vol ontferming? Kunnen we leven met de schaamte die ons overspoelt als we niet meer wegkijken van de humanitaire ellende veroorzaakt door Europese vluchtelingenkampen, de trauma’s die door onze procedures veroorzaakt worden bij mannen, vrouwen en kinderen? Kunnen we de consequenties van deze gebeden dragen?

Het eerste resultaat van een gebed is vaak de verandering die het bij de bidder zelf teweeg brengt. Als wij bidden voor een moedige en rechtvaardige overheid, dan kunnen we niet anders dan ons eigen handelen op die manier vormgeven.

Vanavond zal er worden gebeden om daadkrachtige bestuurders en daadkrachtige burgers, in welke positie zij zich ook bevinden. Een geloof dat zich niet in daden bewijst is dood, schrijft Jakobus. Moge in 2021 vreemdelingen, bijstandsvaders en -moeders, Groningers, daklozen, ongedocumenteerden, voedselbankcliënten, gediscrimineerden, geïsoleerden, werklozen en hen die grote schulden hebben, kunnen getuigen dat in Nederland het geloof, ook in coronatijden, springlevend is.

Over de Kroonbede:
Op dinsdag 8 september 2020 om 20.00 uur begint de viering vanuit de Nebokerk in Moerwijk.

Vanwege de richtlijnen van het RIVM kunnen een beperkt aantal mensen aanwezig zijn. Aanmelden is helaas niet meer mogelijk. De dienst is op dinsdag 8 september vanaf 20:00 uur de livestream op het YouTube kanaal van de Kroonbede te volgen: www.youtube.com/kroonbede

Rikko Voorberg (theoloog en schrijver) spreekt over ‘Bidden om Bevrijding’. Staatssecretaris Paul Blokhuis vertelt zijn verhaal over geloof en politiek.

Over Geloven in Moerwijk
Geloven in Moerwijk is een jonge, pionierende huis + tuin + keuken = kerk in de armste wijk van Den Haag, zo niet van Nederland; Moerwijk. Bij een traditionele kerk is het gebruikelijk dat de leden ‘de tienden‘ betalen. Maar in een wijk als Moerwijk waar 90% van de huishoudens hun rekeningen niet op tijd kan betalen, kunnen wij dat niet van hen vragen.

Daarom zijn wij volledig afhankelijk van collectes, fondsen, subsidies en donaties. Als kleine geloofsgemeenschap en een groot wijknetwerk wat een beroep op ons doet kunnen wij niet eenvoudigweg niet zonder!

Sinds het uitbreken van de coronacrisis is het aantal huishoudens wat in Moerwijk van de Voedselbank afhankelijk is de afgelopen tijden verdrievoudigd(!)

Doneren kan heel makkelijk, veilig, gratis en snel dmv iDeal via Geef.nl

Doneren kan natuurlijk ook door uw gift via uw eigen bankprogramma over te maken naar NL 82 BUNQ 2042 5094 50 tnv stichting Pionieren in Moerwijk

Stichting Pionieren in Moerwijk heeft een ANBI status en daardoor zijn uw financiële giften fiscaal aftrekbaar. Zie hiervoor onze ANBI pagina